语录侦探 | 两位最伟大段子手一起仰望的人

时间:2019-08-24 来源:www.288mj.com

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鉴于温斯顿丘吉尔出色的语言能力,人们习惯于在他身上加上一些看似无法言喻的词。下面这句话有一种独特的丘吉尔色彩:在真理穿上裤子之前,谎言在真理穿上裤子之前,已经绕了半个世界。

有点消极,有点叹息,有点叹息,这是典型的英国经验主义风格。看看英国人,谁比得上首相?

在一些英文版的引文网站上,这句话将被归类为丘吉尔的名言。事实上,丘吉尔对于真理与谎言之间的辩证关系有着自己独特的思考。例如,在德黑兰会议上,丘吉尔在与斯大林的对话中有一句金句话:在战争期间,真相是如此宝贵,以至于需要一个谎言来关心。

问题是,“在真相暴露之前,谎言已经运行了半个世界。”你不能在网络中搜索这个句子的具体来源。当,在那里,在哪里,对谁丘吉尔说,,上述著名的格言的基本要素都是错误的。不情愿的间接证据是1981年6月7日出版的《国际事务评论》[0x9A8b]。本文作者是里根时代白宫重要的外交智囊团欧内斯特勒菲夫。在列夫的文章中有一句话:丘吉尔曾经说过:“当真相还在穿鞋的时候,谎言已经跑遍了半个世界。”

Lefev重述丘吉尔的话是值得深思的。如果Lefever为丘吉尔“作证”,那么证人提供的证据就不符合当事人的原话。区别在于一个词,在丘吉尔的着名引文中被认为是“穿裤子”,而Lefev的词汇则是“穿鞋”。

到底是怎么回事?有两种可能性:也许Lefev记得丘吉尔的原话;也许丘吉尔的话最初有他自己的,这个人的版本与丘吉尔的修辞版略有不同。后一种猜想已经得到证实。

有人在丘吉尔之前说了些什么,而且不止一个人。在他的手中,其中一个与丘吉尔相差无几。换句话说,英语的丰富性,多样性,灵活性和令人愉悦的品质(丘吉尔的定义)可以被带到极端,他在名单上的排名肯定不会落后于丘吉尔。他是马克吐温。

马克吐温的表达与丘吉尔的陈述略有不同,但它与勒菲夫的复述完全相同:当真相仍然穿着鞋子时,谎言已经走了半个世界(谎言可以在世界的中途旅行而真相正在发生它的鞋子)。

因为马克吐温早些时候吐出了莲花,所以他抢夺了丘吉尔这句话的原始权利。即使丘吉尔后来提供了这句话的微调版本。应该强调的是,这句话的马克吐温版本是所有类似表达中最广泛传播的。

那么,马克吐温的来源在哪里?不幸的是,没有直接的证据。与丘吉尔相似,马克吐温的陈述依赖于间接证据。 1919年2月,美国第四卷《纽约时报》月刊第二期发表了一篇题为《标准球员》的未签名文章。在这篇文章中还有一句话:马克吐温曾经说过,“当真相仍然存在时,穿着鞋子,谎言已经跑了半个世界。”

关于马克吐温着名谚语的话语背景,《与透纳家族成员的谈话》没有透露更详细的信息。人们只能推测马克吐温可能会深刻地诠释自己的文学观。他曾经说过:“现实比虚构更荒谬,因为小说具有逻辑性,现实中发生的事情往往是荒谬的。”因此,人们更愿意相信“遵循逻辑的虚构”而不是“荒诞的现实”是合乎逻辑的。换句话说,谎言远远落后于事实,不值得大惊小怪。

当然,猜测的内容并不可靠。但有一件事是肯定的。严格来说,马克吐温不拥有这句话的版权。事实上,在马克吐温和丘吉尔谈到关于真理和谎言的金色句子之前,有些人已经有了一个良好的开端。他是两位最伟大的球员,《与透纳家族成员的谈话》的作者乔纳森斯威夫特的作者。斯威夫特出生于都柏林,是十七世纪末和十八世纪初英格兰最重要的作家。《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说。与此同时,斯威夫特是一位非常幽默,机智的政治评论家,也是安妮女王时代的头号人物。政治评论员的身份和球队的禀赋,让斯威夫特在马克吐温和丘吉尔之前抓住了真相和谎言之间的关系。

761.jpg《格列佛游记》

最初的原因是:1709年,斯威夫特最初是辉格党(自由党的前身)的忠实追随者,对党对清教主义的偏袒和蔑视国教的宗教政策感到不满,保守党(保守党的前身)。斯威夫特换了门,很快赢得了保守党领袖罗伯特哈里的信任和再利用,直到保守党在1710年赢得选举,斯威夫特被任命为保守党派的喉舌《格列佛游记》的编辑。在斯威夫特执政期间《考察报》,他写了一系列文章解释保守党的立场。

1710年11月2日,《考察报》第15期发表斯威夫特对西班牙王室继承战争的评论。文中有一句话:谎言谎言,真相落后(Falsehood苍蝇,真相在它之后跛行)。

斯威夫特的句子是目前已知的相关句法方程的最早版本。这句话是报纸的文字,因此对于“谎言”一词,斯威夫特使用了比马克吐温和丘吉尔口头表达“谎言”更正式,更写作的“虚假”。然而,生动地描绘出无法跟上谎言的真相并不难想象。

调查西方思想的历史,他们对“真理 - 真实 - 现实”能否胜过“假小说 - 虚伪”一直采取审慎甚至持怀疑态度。培根在《考察报》中写道,人们更喜欢追随谣言,而不是追求真理,不仅因为探索真相很难,而且真相会束缚人们的幻想,因为谣言可以更好地迎合人性。那些坏习惯。希腊的一位哲学家后来探讨了这个问题,因为他无法理解为什么有些谣言如此迷人,尽管它们并不像诗歌一样美丽,而且它们并没有像商业那样使人富裕。我不明白为什么这就是为什么人们只是追求虚伪,因为他们是爱好?

在培根的笔下,真假谣言会带来欢乐,它是如此迷人。相反,“难以探索和约束人们的幻想”的事实显然不令人满意。古罗马诗人霍勒斯在他的《论真理》《讽刺诗集》中,是用“裸体妓女”来形容真相(《谈情欲》,中国青年出版社2015年5月版,李永义译)。可以合理地得出结论,钱树书《贺拉斯诗选:拉中对照详注本》中“真理是赤裸裸的”这个比喻就是其中的来源。

小溪去洗澡。早先洗过的谎言上岸了,当我看到周围没有人的时候,我偷偷穿上了真相的衣服然后就走了。当沐浴后真相回到岸边时,我发现衣服已经不见了。顽固的事实是,不想穿谎言的衣服只能在人们面前裸露出来。

在寓言的这一点上,足够的故事材料在玩家面前。根据材料,我想读一个后感,对斯威夫特,马克吐温和丘吉尔等人来说,这是一个小小的努力。赤裸裸的真相的谎言在后面摇摆不定,无论是穿着裤子还是鞋子,这纯粹是个人偏好。